| 人物档案 |
孙桂兰 |
(1910年06月28日-
1979年06月19日) |
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人物简介
对姥姥慈祥的印象像一张年代久远而发黄的旧照片已模糊不清了，但孩提时代的记忆片段却常常依稀浮现在我的脑海中，似断似续难以挥去…….
往事如风:往事如云，岁月已凉，每一个明天一如既往。和风送来的微语，可是来自你那个世界？某天的雨依然亮着怀念的光芒。我沉默，我凝望，将你的名字织进无边天域，任我的泪水融入迷离风雨。
一世精神归石表 已剩丰功垂史册 泪添九曲黄河溢 良操美德千秋在
满堂血泪入云天 犹存大节誉人民 恨压三峰华岳低 亮节高风万古存
永别儿孙功业在 &
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| 祭奠留言 |
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 姓名：过客 【亲友祭拜】 |
2008/4/2 10:46:41 |
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| 标题:清明时节雨纷飞 |
留言内容：
清明时节雨纷飞
几度清明，几度牵念！两年多的时间,其实可以改变的有很多东西，时间总是可以把酝酿着的情绪很好的封存起来，掠过初闻噩耗的灰暗与慌张，过度一年又一年的适应和无奈，谁又能真的忘记一个让自己掉过眼泪的人呢？又是一年清明时节。你在天堂还好吗？
长长的思念
在电脑前，胡写乱敲。道言之不尽的情怀。渐渐的，关于你的文字写的少了，想起有那么一段时间写不了几个字,眼中已是泛泛泪光。拿回忆来安慰自己的,不过是在回忆里的怀念,可每次从回忆中醒来时,那心底的思念却是长了又长。
信是有情
曾经说不愿意被人看见你老去的样子。时光转眼走，虽然都成过去，还是有感动。你不能忘，我们都记得，你就在心里。都说，天是有情的，因为有雨，天是易老的，因为有情。而我们都快乐，因为有你！
新亚 新安 新虎 丽丽 华华 乾頭 耆琪 |
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姓名：过客 【访客祭拜】 |
2008/2/25 15:46:25 |
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姓名：过客 【访客祭拜】 |
2007/12/24 10:35:14 |
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| 标题:圣诞节祝福2007/12/24 |
留言内容：
Warmest thoughts and best wishes form your XY XN MHZ LGZ HH.
寄上无限的思念和最美好的祝愿，你的新亚，新安，猫虎子，莉鬼子，哈哈，周乾头，祺旗... |
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姓名：过客 【亲友祭拜】 |
2007/11/9 15:30:55 |
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| 标题:秋冬季节 |
留言内容：
悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》
榈庭多落叶，慨然知已秋
榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》
R/J |
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姓名：过客 【亲友祭拜】 |
2007/11/9 15:23:50 |
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| 标题:春夏秋冬 |
留言内容：
春夏秋冬
我们的地球在围绕太阳不停地公转的同时，也在绕自身的地轴自转，不过地轴并不垂直于公转轨道面，而是有一个23度27分的倾角。正是因为这个倾角的存在，才会使太阳在地球表面的直射点在南、北回归线之间移动，从而形成了春夏秋冬四个季节。
当太阳直射在北回归线时，北半球获得的太阳热量较多，且白昼比黑夜长，所以北半球气温处于一年中最高的时候，为夏季；这时太阳斜射在南半球，南半球获得的太阳热量较少，且黑夜比白昼长，因此，南半球处于一年中最冷的季节——冬季。当地球绕太阳再公转半圈时，太阳的直射点由北回归线移向南回归线，北半球获得的太阳热量逐渐减少，由夏季进入秋季，进而转入冬季；而南半球却正好相反，由冬季进入春季，进而过渡到夏季。不过，地球绕太阳公转的轨道并不是一个标准的正圆，因此南半球的夏天要稍稍比北半球的夏天热，而冬天则要比北半球的冷些。
老娘天快凉了2008年的冬季就要来临了...
XN |
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姓名：过客 【访客祭拜】 |
2007/11/9 15:06:19 |
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姓名：过客 【访客祭拜】 |
2007/8/12 11:43:52 |
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姓名：过客 【亲友祭拜】 |
2007/8/12 11:42:03 |
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| 标题:祭奠 |
留言内容：
话说清明鬼节
清明节是中国人的传统节日，俗称“鬼节”。每逢清明前后，人们纷纷去祖先坟上扫墓，一些在国外的游子甚至不远万里，从国外专程回来，赶在清明节这天来祭祀祖先。
清晨，天刚蒙蒙亮，山坡上的公墓里已是炮竹声声，冥火猎猎，青烟袅袅。那些扫墓的人早已来到了墓地，有的拖家带口，阵容庞大，有的就一人、两人，有的开着小轿车，有的骑着摩托车，有的步行而来。一些坟墓很简陋，坟头是用石头垒起来的一个空门，坟身是一个土堆，土堆上杂草丛生，如果不是自家人来，就没有人知道坟里面埋的究竟是谁。而一些坟墓却显得很豪华，坟冢的四周是用青砖砌起来的，坟头立有一块大青石碑，石碑上刻着墓主人的姓名，还有一大串孝子贤孙的名字，石碑前摆满了鲜花和各种供品，他们给死者烧的纸钱一律是面值“一亿元”的冥币，有“人民币”和“港币”，还有“美圆”。
还有一些人，他们不是当地人，他们的老祖宗埋在遥远的老家，由于种种原因，他们无法在清明节这天赶回去为祖先扫墓，他们就在荒郊野外对着家乡的方位烧纸燃香，同样是青烟袅袅，冥火猎猎，他们虔诚地敬香磕头，在心里默默地祭奠着祖先。
“人究竟有没有灵魂？”大凡宗教一般都认为人是有灵魂的，认为人死了以后灵魂就出了壳，有的升到了“天国”，有的就成了“鬼”。实际上，“鬼”和“灵魂”是同一个概念，灵魂即鬼，鬼即灵魂。
佛教讲究轮回转世，认为人的死亡只是这一辈子的结束，同时也是下一辈子的开始，并且，这辈子做人，下辈子可能就做狗，要想彻底摆脱轮回之苦，就要设法成佛，到极乐世界里去，即所谓“转凡为圣”，“离苦得乐”。所以说，生前事小，死后事大，佛法奉劝人们一心向善，并力图在“现世”能够修成“正果”，从而使灵魂得到永远安生。
“唯物论”者不相信鬼神，认为人死了便什么都没有了，就象草烧过之后只剩下草灰，人火化之后也就只剩下一把骨灰而已。灵魂是非物质的东西，而唯物论者根本就不承认物质以外的东西。现代人大多都是唯物论者，他们都很现实，他们不相信人有灵魂，认为人生就只有这一辈子，所以，使坏、作恶不怕遭报应。殊不知，他们的灵魂早已下了地狱——他们的灵魂在地狱里等着他们回去。
我这里暂且不打算对这个问题作进一步的探讨，因为世界上那么伟大的科学家和那么优秀的哲学家都对究竟有没有灵魂争论不休，我还有什么可说的呢？
实际上，扫 |
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姓名：过客 【亲友祭拜】 |
2007/8/12 11:36:20 |
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| 标题:祭奠 |
留言内容：
清明时节雨纷纷
就像五一不一定会想起全国劳模一样,但一定会让自己的身心好好放个假；就像端午节不一定会记起屈原，但并不一定会忘记让自己吃个粽子，虽然有时候并不知道为什么要吃粽子；清明也一样，不一定会念起逝去的革命伟人，但一定会记起已远离身边的人和祖祖辈辈们．存在就是某种程度的合理，节日可能会失去它本身的意义，但作用还存在着．
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂；
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村．
好凄美的句子,可惜这样一番景象无福消受,可心情却是和它一样,独自一人在外漂泊,清明时节,怎能没有思乡之意．漂泊在外,得志不成,无奈也好,惭愧也罢，生活还是得继续．虽然还是得面对一个冷冰冰，生硬硬，钢筋混凝土筑成的城市．
清明时节雨纷纷，今年的清明听到雷声了，感觉中还是今年第一次听到这样大的雷声．雨下的好大，不知道明天的天气如何．
清明时节雨纷纷，路上行人抓狂中；
借问前途何处有，恰似一江口水向东流．
清明时节，遥祭祖先，好生惭愧～
4月4日
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姓名：过客 【访客祭拜】 |
2007/8/2 11:26:49 |
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